Qingming Festival kulturelle konnotation og månens marts tre tilbedelse forfader oprindelse
Qingming Festival kulturel konnotation
“Qingming Festival er en af de vigtigste traditionelle festivaler i Kina. Det er ikke kun en festival for folk til at hylde deres forfædre og værne om mindet om deres forfædre, men også et bånd for den kinesiske nation til at identificere deres forfædre og en forårsceremoni for vandreture, komme tæt på naturen og tilskynde til nyt liv ." Det kinesiske samfundsvidenskabelige akademis folklorelæge Shi Aidong sagde. Som en vigtig del af Qingming-festivalen kommer offerritualer, udflugter og andre skikke hovedsageligt fra Cold Food Festival og Shangsi Festival. Cold Food Festival er relateret til oldtidens menneskers forståelse af naturen. I Kina er genfødslen af en ny ild efter kold mad en overgangsceremoni for at sige farvel til det gamle og indvarsle det nye, afsløre oplysningerne om årstidernes skiften, som symboliserer begyndelsen på en ny sæson, nyt håb, nyt liv og ny cyklus. Senere har det betydningen "taknemmelighed", og mere vægt på hukommelsen og taknemmeligheden for "fortiden".
Kold mad forbudt ild kold mad offer grav, Qingming tage ny ild udflugt. Før Tang-dynastiet var kold mad og Qingming to på hinanden følgende festivaler med forskellige temaer. Førstnævnte skulle sørge over de døde, mens sidstnævnte skulle søge ny omsorg for eleverne. En Yin og en Yang, et pust liv, de to har et tæt forhold. At forbyde ild er at producere ild, at ofre døden er at redde liv, som er det interne kulturelle forhold mellem kold mad og Qingming. Under kejser Xuanzong fra Tang-dynastiet fastlagde den kejserlige domstol skikken med fejning af folkegrave i form af regeringsdekreter om kold mad-festivalen før Qingming-festivalen. Fordi kold mad og Qingming Festival var tæt forbundet i tid, blev Cold Food Festival-skikken forbundet med Qingming Festival meget tidligt, og gravefejningen blev udvidet fra kold mad til Qingming Festival.
Efter indtræden i Song-dynastiet smeltede Qingming og kold mad gradvist sammen til ét, og Qingming tog offerskikken i Cold Food Festival under sit navn. Samtidig er festivalens "Shangsi spring"-festivalskikke også blevet slået sammen til Qingming-festivalen. Efter Ming- og Qing-dynastierne trak Shangsi Festival sig ud af festivalsystemet, og Cold Food Festival er stort set uddød. Spring kun én Qingming Festival.
"Qingming Festival er en syntese og sublimering af næsten alle forårsfestivaler, og Qingming Festival-skikken har en rigere kulturel konnotation." sagde Shi Aidong. I modsætning til andre traditionelle festivaler er Qingming Festival en omfattende festival, der kombinerer "sol termer" og "festival skikke". Qingming fra sol sigt er i foråret jævndøgn efter, på dette tidspunkt vejret opvarmning, fuld af vitalitet, folk vandreture, tæt på naturen, kan siges at overholde dagen, hjælpe med at absorbere den naturlige rene Yang gas, sprede forkølelse og depression, godt for fysisk og mental sundhed.
Fra Tang-dynastiet blev kold mad og Qingming bundet til en ferie, og forskellige årstitler havde henholdsvis fire til syv dage fri. Song-dynastiet var en tid, hvor livet blev mere og mere urbaniseret, og folkeskikkene udviklede sig til underholdning. For at give folk mulighed for at feje grave og tage ud på Qingming, er det specielt fastsat, at Taixue har tre fridage, og kampsport har en fridag. "Qingming River Map" skildrer det velstående Qingming-billede på det tidspunkt.
Tomb fejning og udflugt, oprindeligt to forskellige kulturelle temaer, efter Song-dynastiet langsomt integreret, og fortsætter med at blive givet positiv kulturel betydning. Folk relaterer direkte tilbedelsen af forfædre til den kinesiske nations nationale karakter, som lægger stor vægt på sønlig fromhed og omhyggeligt sporing af fortiden, og tror, at Qingming-festivalens skikke afspejler det kinesiske folks moralske bevidsthed om at være taknemmelig og ikke glemme deres rødder. Dens kulturelle betydning ligner den vestlige Thanksgiving Day. Der er et dybt forhold mellem aktiviteterne i forfædretilbedelse og den sønlige fromhedskultur, der er dybt rodfæstet i kinesisk kultur, og denne kultur er grundpillen i den harmoniske og stabile udvikling af det kinesiske samfund i tusinder af år, hvilket hjælper med at etablere en harmonisk intergenerationel forholdet mellem de gamle og nutiden, forgængerne og efterkommerne, og fremmer yderligere det harmoniske forhold mellem menneske og menneske, menneske og natur. Dette er også det folkelige grundlag for Qingming Festival med stærk vitalitet.
Shi Aidong introducerede, at med udviklingen af produktive kræfter og udviklingen af det sociale liv, var Qingming-festivalen tidligere en trend med transformation fra hellige ofringer til verdslig underholdning, og Qingming-festivalgraven er blevet en ferietid for forårsudflugt. Fordi pilen er forårssæsonen, er pilen og pilen også Qingmings unikke skikke og mode. I perioden med Republikken Kina blev dagen for plantning af pil engang "Plantedagen". Men uanset hvordan det udvikler sig, er sorg og ofre det vigtigste indhold i kinesisk Qingming.
"Uanset om det kommer fra oprindelsen eller dens udvikling, kan vi opsummere de to symbolske betydninger af Qingming Festival, den ene er 'Takkefest-mindesmærke' og den anden 'opfordrer nye studerende'."
Oprindelsen af tilbedelse af forfædre på den tredje dag i den tredje månemåned
Ding Haishi Året for den gule kejsers hjemby tilbedelsesceremoni den 19. april (den tredje dag i den tredje månemåned) i Xuanyuan Huangdis hjemby – Xinzheng City, Henan-provinsen.
Baizu-ceremoniens organisationskomitédirektør, vicepræsident for den kinesiske Yanhuang Cultural Research Association, Henan Provincial CPPCC-formand Wang Shu sagde, at der siden oldtiden har været "3. marts, født Xuanyuan" ordsprog. Tilbedelse af Xuanyuan gule kejser, er den kinesiske nations traditionelle ceremoni. Først set i historiske materialer, da foråret og efteråret perioden. Efter Tang-dynastiet blev det gradvist en regulering, der strækker sig til nutiden.
Ifølge historiske optegnelser blev Xinzheng City i Henan-provinsen kaldt bjørnenes land under den gule kejsers periode. Der er mere end 20 kulturelle levn fra den gule kejser, og det er stedet, hvor den gule kejser blev født, startede sin virksomhed og etablerede sin hovedstad. Xuanyuan Huangdi i dette område Xiude zhen soldater, dulme folk, grad fire, Rong Yan kejser forenet verden.
Senere generationer for at fejre fordelene ved den gule kejser, hvert år på den tredje dag i marts i den gule kejsers hjemby for at holde en række forskellige forfædre-tilbedelsesaktiviteter, især i foråret og efteråret, navnet på staten Zheng er at yderligere videreføre denne folkelige aktivitet, stigningen af marts tredje bestigning af bjerget (beliggende i Xinzheng City, den gule kejser aktivitet relikvie) tilbede den gule kejser Xuanyuan aktiviteter, og dannelsen af folklore fortsatte.
Wang Liqun, professor ved Henan Universitet, sagde, at udover det faktum, at den gule kejser blev betragtet som et kulturelt ikon i den civiliserede æra, var der en anden vigtig faktor: Den gule kejser var den kinesiske nations fælles forfader.
Ifølge organisationskomiteen for Ancestor Worship Ceremony i Den Gule Kejsers hjemby i Dinghai Year of Henan-provinsen begyndte de storstilede organiserede forfædretilbedelsesaktiviteter i Xinzheng City, den Gule Kejsers hjemby, i 1992 og udviklede sig senere til Yanhuang Culture Festival, som er blevet afholdt mere end 10 gange. I månekalenderen 3. marts 2006, Henan-provinsen i året for den gule kejsers hjemby tilbedelse ceremoni blev afholdt i Xinzheng City, har en større indflydelse i ind-og udland.
For at opsummere vil vi Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. også promovere vores produkter på denne dag, vi er Roewe &MG&MAXUSone-stop leverandør af hele bildele, hvis du er interesseret i os, så kontakt os venligst!
Posttid: Apr-03-2024